第四百六十九章 杀人不够，还要诛心（第2/3页）

“真是荒唐！我曾听过惠德先生讲学，在朝效忠君主，在乡奉养至亲，这是惠德先生时常讲到的两点。如此煌煌君子，最后竟被诬陷成刺杀天子的主谋。哪个盛世有过这类事？”

马益谦强调，“所以我们更加不能走了。惠德和野樵都是有些名声的人，所能联系到的人里，也有在朝中为官的。我们马上联系他们，请他们仗义上疏！”

“上疏有何用？毛语文是天子的人，他能如此，本身也是天子旨意！”

“不！这事要争！都涉及人命了，不争是死，为何不争？”

马益谦回想起他当年在朝廷上太子驳斥他的话。虽说有些强词夺理，但太子处处要占着一个为国为民的大义。

也就是说他即便不怎么在乎礼……

“当今天子有诡辩之才，而其诡辩所为者，乃是理之一字，不是我们复礼的礼，而是道理的理。有理则名正，名正则言顺！天子遭遇行刺，这确实是件大事，可这事明明非我们所为，锦衣卫无论动用何种酷刑，江、陆二人都不会认罪。我们也要联系同志，上疏参言此事，只要声势够大，无理，则天子不会杀人！”

“可东海先生不是说，我们所传播的文章有问题吗？万一锦衣卫抓住这一点呢？”

马益谦眉头紧皱，壮着胆说，“如果我们复礼的提议有错，那么该杀的人又何止这些？如果复礼有错，那么我马东海愿意为此而死。生亦何欢、死亦何惧，至此时刻，难道你我还应有偷生之念吗？”

“东海先生高义！！”

……

李东阳在收拾行囊了。

皇帝还没有正式的诏旨下来，要派他去哪里。

不过离京是必然的了。

其实他有些搞不清楚，眼下锦衣卫正在抓人，其中不少都是有些清名的读书人。

这个时候，皇帝以非常诚恳的姿态挽留了他，是真的因为心中认可他，还是为了要在这个时候展现其宽厚容人的一面？

而且内阁本身就‘动荡’，工部尚书曾鉴卧病在床，礼部尚书林瀚、都察院左都御史张敷华向来在天子那里没什么存在感，

锦衣卫似乎已经无人能挡。

难道这一切都是巧合吗？

李东阳也难以确定。

而外界的人，还是认可他这个老阁老。

毕竟天子给了他非常高的礼仪。

一些名士被抓之后，很快便有人把求救的信递到了他的案头。

这其中也不乏这些年拜他当老师，或是茶陵诗派的人。

茶陵诗派是明弘治、正德年间的诗歌流派，开创者为李东阳。因为他是湖广茶陵人，所以称为茶陵诗派。

这一诗派诞生的背景是明朝中期随着王朝的衰败，许多文学作品也失去了锐气而变得卑冗委琐。茶陵诗派所推崇的就是复兴唐宋的文风，主张言由心生、文主于气。

因为李东阳是阁老，他亲自主持这个文坛上的活动，追随者众多，而且里面不乏一些文坛名气大的人。

当然，他们不一定官很大。

因为李东阳不是把持朝政的那种权臣，不会把茶陵诗派的人安插的到处都是。

这些有名气的文人相互之间都认识，江同祖和陆孟也不是那种名不见经传的小人物。

所以为其求情倒也常见。反正坏事是锦衣卫干的。

李东阳一连收了两个弟子的信，整个人便坐在院子里沉默了起来。

眼看时日将晚，宫里忽然来了人，说皇帝宣召。

老人家也不敢耽搁，收拾收拾便入宫去了。

宫里面点了灯，皇帝还在灯下看东西，李东阳到了以后在御赐的软凳坐下。

“……济之先生是苏州府人，他曾与朕说，天下人都觉得苏松二府富裕，实际上当地的百姓赋税颇重，生活也并不能算作轻松。”

这是当年朱元璋留下的政策。

现在的苏松二府，税赋基本可以抵得过一些省份。

“所以朕一直也在想，最好是在松江府也开埠，增设市舶司。希贤公在山东也曾与朕提过增设市舶司之市，这样便干脆一起施行。想想办法，给老百姓的手里添些银子。还有一事，江南文盛，阁老在文坛中也是泰山北斗式的人物，所以你到了江南也要振一振那里的文风。读书为官、治人治地，首先要以实务为先，经世致用，造福万民。”