第五百二十八章 文武与法（终）（第6/7页）

苏辙问道：“那你这不是鼓励武将违抗军令。”

张斐道：“这个原则只适用于最先前线的战斗人员，如果种副使当时是处于后方，以及未有亲自带兵前往，那么他的所为就不适用于这个原则。因为我相信，他们用自己生命的做出决断，绝大部分应该是明智的。”

苏辙一怔，不禁沉吟起来。

这律法还能这么思考吗。

武将们自然是小鸡啄米般地点头。

说得可真是太好了。

继续！

继续说！

这咱们爱听。

此时，他们甚至有一种守得云开见月明的感觉。

张斐又道：“当然，这个原则之下，只是宽容，而不是判定无罪，具体有没有罪，还得根据具体情况来断定，而在此案中，种副使是做了充分的准备，并且不费一兵一卒，就收复绥州城。”

种诂激动地问道：“这个原则是律法么？”

这个原则实在是有利于武将了，应该写成律法。

张斐道：“当你来到军事皇庭申诉时，它将适用于所有人。”

武将们一听，立刻是心领神会，若有皇庭在，将来就不用害怕文官们的口舌笔墨了，至少你们冤枉不了我们。

文官当然也想到这一点，但他们也在考虑，这皇庭到底还是文官们在掌控，那么就不至于失控。

并且第一原则是战争只是政治的延续，武将必然是处于文官之下的。

“最后！”

张斐道：“就是关于种副使未有听从陆知府的命令，在收复绥州后，并没有立刻回撤。基于方才那个原则，我们会给予第一线战斗人员的判断，更多的宽容。

而根据目前证据显示，种副使的判决，是非常正确的，因为他当时已经与折继世将军形成互倚之势，他若突然撤兵，可能会导致折继世将军腹背受敌。

在这一点上，我们皇庭认为这属于陆知府过失。”

陆诜又抑郁了，我还有过失？

你这是各打五十大板吗？

你这不叫公平，而是叫做平均啊！

张斐解释道：“正如我之前说得，事已至此，该以抵御外敌为先，而陆知府只考虑到战略层面不应与西夏发生战争，而未有考虑战术层面，也就是折继世将军的处境，这显然是他的一个过失。

至于陆知府并未跟薛发运使进行商量，这一点我们认为，并无任何不妥，因为当时陆知府身处更前线，更清楚状况，而当时敌军已经进犯，他应该当机立断，而非是等着与薛发运使商量，只是陆知府未有考虑周详，做出最为合适的部署。”

说到这里，他稍稍停了下，端起茶杯，喝了两大口。

他这一停，大家是如梦初醒，那郑獬突然反应过来，不禁质疑道：“张庭长的判决，大有为种副使开脱之意。”

根据律法，种谔肯定有罪，但是张斐所言的几个原则，全部有利于种谔，而原则就是张斐自己弄得，这如何叫人信服。

张斐放下茶杯来，道：“首先，我的这个判决，将会作为判例，从而适用于所有人，暂时是有一个前提，就是只在皇庭。

其次，我承认我的确是有一些偏袒种副使，这种说法并不完全是错。”

“？？？？”

大家又傻了，包括苏辙在内。

这么嚣张的主审官，可真是头回见啊！

就算是，你也不应该承认啊！

说你道德低，你承认也就罢了，毕竟道德低也不违法，但是说你偏袒，你也承认，这可就是徇私枉法啊！

如郭孝法，以及一些御史们，听到这话，不禁都双目放光。

这可真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫啊！

你小子着实飘了！

等着吧！

张斐笑着解释道：“这里是军事皇庭，是一个非常特殊的皇庭，涉及的多半都是与战争有关。

而战争是不讲道德，不讲公平，不讲仁义，故而判决原则是与其他官司不一样。战争的意图是国家和君主的利益，而战争的原罪就是失败，一旦确定此次战争的意图是为了国家和君主的利益，那么胜败必然会影响到庭长的判决。

这也是我们皇庭的另一个原则。身为军事皇庭的庭长，我无法用仁义和道德去判定一个手握上千条人命的将军，这反而是一种不公平。”