第121章 心禅（第3/4页）

郑修笑着朝如尘拱拱手：“有劳如尘大师。”

“大师不敢当，你们叫小僧如尘即可。”

“好的花花。”

“小僧如尘。”

“知道了花花大师。”

“……请。”

郑修没想到那副画就在云流寺中。

他一开始以为月燕传来的消息“花不在寺”是一语双关，一指花和尚，二指食人画。

如今见了如尘，见了花花，郑修才明白月燕传的是“花和尚不在云流寺”，那副画就在寺里。

既然找到了食人画，郑修与凤北想到了同一处。虽然郑修总觉得食人画落在云流寺的过程有些古怪，但事已至此，总不能躲着不去。凤北说得没错，【郑善】窥进了“画师”门径，若碰到这幅画不去见一见，难免会留下遗憾。

无论什么理由，无论是什么古怪，都无法阻挡猛男上山。

“我也想去。”

这时，照料伤者的楚素素从破屋子里走出，怯生生地举手。

如尘惊讶地看了楚素素一眼，叹道：“你仍在偷？”

楚素素气道：“不偷能咋的？我们十六口人，谁来养我们？”

如尘叹息：“心病难医！”

楚素素用力摇头：“我这不是病！”

郑修听着和尚与小偷的对话，翻了一个白眼。本想说和尚你有什么资格说别人，自己又偷又女装的。可话到嘴边，郑修纳闷问道：“她不知就算了，你作为苦行僧，竟不知她这是门径奇术的一种？”

“门径？奇术？”如尘脸上流露出疑惑的表情，然后反驳道：“二位误会了，小僧之所以为盗，之所以男扮女装进入青楼，有小僧的苦衷。”

郑修好奇：“哦？什么苦衷？”

如尘挠挠头：“小僧修的是‘心禅’。需苦我心志，亲身体会众生悲苦，方可修成。”

郑修一听，觉得自己的格局被和尚打开，不可思议道：“你意思是，你要修‘心禅’，必须让自己穿上女装，看起来像是落魄风尘女子，然后一定要和男人睡一块？”

楚素素在一旁听得面红耳赤，跳远几步，仿佛郑大善人说的是能污耳朵的脏东西。

和尚点头：“是。”

郑修更加纳闷，自己可是洗浴之王了，在他旗下，乐在其中的姐儿也是有的，于是他抱着学术探讨的心思脱口而出：“郑某虽不能共情，但能理解。只是如尘大师你是否想过，某些人觉得是苦，某些人却未必觉得这是一种苦。此举既不是众生皆苦，你将自己卖入青楼此举，怎能算是一种修行？”

这句话简单来说就是，有人觉得苦，有人觉得爽，你怎就能肯定别人是苦呢。

“扑哧！”

凤北一下子没绷住，掩嘴笑出声。

如尘满面愕然，他一下子竟无话可说。

楚素素捂脸：“郑叔叔你能别说了么！”

对于她的年龄而言，郑修的话显然超纲了。

说起苦行僧。

还得提起数百年前的历史渊源。

这个世界原本是有“佛僧”的。但不在中土，在西域。

在数百年前，上一个朝代，名为“笙朝”。

西域佛教东渡大笙王朝，传播佛理。

当时在中土信仰佛教的僧人越来越多，如燎原烈火，信仰之火愈演愈烈。

在位的皇帝视察民情时，忽然觉得不对劲。

用现在的眼光去看，当时隐约有种信仰凌驾于皇权之上的趋势。

于是便有了后世褒贬不一的“焚经燃寺”一事。

短短一个月内，大笙王朝内，所有佛寺被点燃，佛像被砸烂，所有佛理经书，被焚烧成渣。

大笙国主用这种近乎野蛮的方式，将“佛教”赶出了中土。

后来改朝换代，大乾代代国君，从历史中汲取教训，更不会将西域的佛教信仰引入自己的地盘里。

久而久之，苦行僧焚香苦修的习俗传下一部分，但他们不再信仰西域佛，而是为了苦筋骨、修苦心，信仰自我，求的是一个意志的超脱。

他们就是如今的苦行僧。

苦行僧修行，在于一字——苦。

有的苦行僧禁欲断肉戒酒，有的苦行僧徒步行走天下，有的苦行僧日日鞭笞自我。

自虐的方式千奇百怪，无奇不有。

以前郑修觉得苦行僧都是一群内心扭曲的变态。