第八十四章 元辰齐封神（第2/5页）

“伟大的酉魁，你的名字将在受龙之土的传播中升华……你的王座将升到天上，立于那翡翠的宫殿之中……”

类似于西方大陆的封神仪式，将汇聚而来的愿力化作薄薄的神光，托着酉魁身后的虚影腾空，翡翠宫殿群的虚影再次浮现。

这是弥罗当初和酉魁这类还未封神的十二元辰约定好的，弥罗在他们封神之前尽可能提供帮助，而他们若是愿意，可以选择在封神的时候不构建神国，将自己的国度融入翡翠宫殿群中的某一座宫殿。

此举可以极大地减少封神之人攀登山峰的“负重”，也能给予封神之人少许庇护和加持，防止被人算计，或者被人卡住神职，无法踏出最后一步，最终身死道消。

因此，当酉魁身上的神光延伸到翡翠宫殿中的刹那，碧绿的清光从宫殿内悠悠弥漫而出，落在酉魁的身上，接引他身后的虚影，化作翡翠宫殿中第二位真神。

至于第一个选择将自己国度融入翡翠宫殿群中的是黄金绿洲的女主人青鸟。

这位早早就封神的十二元辰之一，本来是可以不用将自己部分力量交付出去，融入翡翠宫殿之中。

但作为新晋财富神之一的青鸟在计算过维持国度需要消耗的信仰愿力，以及自己每日收获的信仰愿力，详细对比了加入了不加入的好处和劣处，最终选择将国度化作翡翠宫的一部分。

用青鸟的话来讲，将国度融入翡翠宫之后，不但能够借助翡翠宫殿的力量，同皇天后土产生些微联系，进一步稳定位格，减少日后可能遇到的麻烦，还不用处理诸多祈愿，死去的信徒也可以交给弥罗统一安排，远比自己搭建和处理神国要划算许多。

唯一的问题就是受制于人，并且一旦弥罗出现问题，很容易就会受到牵连。

对此，弥罗曾明确表示所有将国度融入翡翠宫殿中的真神，还可以在人间建设一个小的神国，专门用来安置那些信仰真神的高质量祈并者来，作为自己的小金库，以备不时之需。

当然，这些小金库的性质和翡翠宫殿内的神国比起来，类似于同一个道果衍生的福地和洞天的关系。

如今，酉魁将自己的力量融入翡翠宫殿之中，初成的神格开始稳定，神格等级也是维持在等级二的程度，这在微弱神力当中，也属于脱离新人的范围。

而随着酉魁的封神，十二元辰的力量得到了更大的扩张，二十四节气等相关概念也是在受龙之土得到了更大的增强，原本因为弥罗重新编织宙光而带来的细微影响，也是随之延续下去。

十二元辰的其余几位也是有些心动起来，他们相互之间借着十二元辰的力量感知一二后，作为老资格的乌金率先开始尝试封神，这位对应十月的守护神，比起酉魁的积累更加雄厚，他将不但早早就凝聚了【十月】这个神职，还消化了前次大战后，从农业女神分离出的部分力量，凝聚了【田地】和【土地肥沃】两个神职，并且以龙脉为核心，构建了【守护龙脉】的神职。

乌金的神职搭配比酉魁要合理许多，除去十月这个核心神职之外，其余三个神职其实是有一定联系的，并且各自都有着不错的发展潜力。

因此，乌金在以十月这个神职为核心，将自身力量融入翡翠宫殿之后，他便是依靠神职之间的联系，外加过去的积累，成功将神格等级推到了三级，比起率先封神的酉魁还要高一级。

而在乌金也成功之后，坎灵、归土、寅君和玉螭四位也是开始尝试。

坎灵作为鼠族的残留，积累同样称得上丰厚，以【十一月】、【聪慧】和【驱逐瘟疫】三项神职成功封神，最后依靠翡翠宫的加持，勉强成为了神格等级为二的微弱神力神祇。

归土、寅君和玉螭三位积累差了不少，虽然也成功封神，但他们的神格等级哪怕有翡翠宫的加持，也只是区区一级，在微弱神力当中也属于垫底的角色。

并且，三者的神职比起酉魁和乌金也差了不少，归土的神职为【十二月】和【镇守墓地】，寅君的神职为【一月】和【山林和荒野求生】，最后玉螭的神职为【五月】和【受龙之土的道路和运输】。

连续五位十二元辰的成功，极大刺激到了受龙之土其他处在门槛上的强大存在。