第五百三十三章 三人论道 （下）（第2/2页）

陈太一当初过早的就定了储君，并且很早很早就让太子主政，之后也退的干净利索，连尸体都没留下。

现在的越国早就换了两个太子了，当年从太子变成越王的陈百治现在还年轻力壮正值当年，哪里肯立太子。

不仅不立太子，连放权的想法都没有，根本没有学习陈太一急流勇退的意思。

“先贤死社稷，今王守国门，正是因为有了东皇和历代先祖的努力，如今越王才更谨慎的治理祖宗传下的江山。”

“青出于蓝而胜于蓝，如今越王修为高深，亲政爱民，越国内外无不尊崇，也唯有在越王才能让越国强盛万万年！”

仁知己用所有人都知道的事实，反驳了陈太一。

三方很快继续混战。

陈太一提倡取之于民，用之于民，善待百姓。

隗木翁认为王权气运乃是天生就有的，一切都是注定，武王一系就是正统的管理者，如今的地位名正言顺，现在的国家和分配制度也是最适合的。

仁知己认为王权永恒，强者为尊，百姓和所有人都不应该想着不合身份的事情，唯有踏踏实实的各司其职才是作为人的职责。

三人的说法里有很多都互相重合，但是侧重的论点都明显不同。

陈太一讲究顺其自然，安心接受自己遇到的一切。

隗木翁重点是维持合法性，明白武家的地位不容置疑。

仁知己在为越王当喉舌，重点是让大家认可陈百治的统治，而非陈家的统治。

武王认真的听着三位高人的对谈。

他也并非是年轻不懂事之人，自然听出了三人的跟脚。

武王没有听信一家之言，他很清楚统治一个国家需要不同的声音，而这三人的道理都适合武朝。

顺其自然之道，适合对中下层使用，也适合去影响那些不愿意去争的人，或者是斗争失败的人，让他们放下心中的戾气，礼貌退场。

王权天赋之道，适合大范围的推广，此乃安邦之策。

王权永恒之道，不需要推广也会在那些站在高位的人之间流传，不管是各国国君还是重臣都愿意这种道理传播出去。

武王很快大致判断出了陆乃翁的价值，这种人确实是需要扶持成榜样。