第412章 文化人的思与行（第3/3页）

（工作人员引导人们观看少量文物，以及大量的文物照片）

……

从奴隶制的夏朝，到终结奴隶制的秦朝，古代中国正从巫教向礼教转化，从鬼神世界向世俗化人间转化，这种转化呈现混沌相通的关系。

我们看到商朝早期的文物，承担祭祀功能的主要还是陶器，青铜器多为小件的实用工具，巫教祭祀的色彩并不鲜明。由于当时青铜器工艺水平的限制，当时的青铜器形、壁厚、纹饰等很粗糙。这是考古学家鉴定文物的重要指标。青铜器的鼎盛时期，主要在商朝至西周早期。这时它已取代陶器祭祀礼器的地位。天子和诸侯将鼎、簋按不同大小数量赐给王臣，这种青铜器已是封建社会等级秩序的象征。

（珍卿越过人群，走到对应的文物陈放区域，站在半人高的青铜三足鼎旁边，沉着地向客人们解释：）

在这个时期，青铜器的制作工艺日臻完美，其成品形制厚重、刻镂深邃，器身遍布兽面、夔龙、凤鸟、云雷等纹样，展现从野蛮向文明进化的时代，统治者借以表现权威和力量的“狞厉之美”。

（衣冠齐楚的宾客们，一边竖着耳朵听演讲，一边伸长脖子专注地观察青铜器，发现许多细节与演讲者所言一致，有种难以言说的审美感受和欣悦感。珍卿对被吸引住的来宾继续说：）

请大家看这只周朝臣子的龙氏鼎，其高3.6英尺……而器身内刻的金文，正是周天子赐士人甲后，士人甲感到无上的荣光，将得到王上赏赐礼器的情形和心情，都镌刻在青铜器的内壁和底部。

（这时，按照预先设置好的程序，馆中工作人员已将绢布墨砚备好。珍卿大步铿锵地走到桌前，将事先练过多遍的金文摹写，一笔一画地书到纸上。）

作者有话说：

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