第九百三十四章 失道失道，即失此道（第2/4页）

“将这店塌房的生意如此诠释，却对利润的主要来源，只字不提，亦如这店塌房生意的主要利润来源，真的符合实业的性质吗？既然是以权生钱为利润主要来源、以朘剥百姓、压榨利益为目的，这店塌房的生意，那又谈什么实业二字呢？”

“这是我们需要警惕的在新发展下，隐藏更深的指鹿为马。”

吏部尚书王翱猛地打了个哆嗦，看着陛下的眼神里带着惊恐和不安，陛下得亏坐中间是皇帝，这要是不在位置上，妥妥的国之巨蠹，陛下是懂诠释的，是懂改变不了事实，改变定义的。

这种程度的指鹿为马，一不小心就着了道，他这个酷吏，哪里是陛下的对手。

皇帝陛下在《反腐抓贪》这个棋盘上，所向无敌，不是没有道理的。

“陛下啊……这这这……就算是倒行逆施，那也是奔着崇古去，哪有这个本事啊，这这……顶多顶多就是贪银钱、买买地，逃些正赋，这等本事全然没有啊。”礼部尚书姚夔说话都有些不利索了，陛下的话太直接，直接到姚夔心惊胆战的地步。

大明的士大夫们，哪有这种本事！收点贿赂买点地，已经是大明士大夫的极限了！

“汉书言：农夫父子暴露中野，不避寒暑，捽屮杷土，手足胼胝。已奉谷租，又出藁税，乡部私求，不可胜供，故民弃本逐末，耕者不能半。”朱祁钰再次把这汉书中的这句话拿了出来。

因为儒学的高度发展，中原王朝的政治发展格外成熟，但是经济上的发展，可谓是一塌糊涂，其实就是于谦一直心心念念的经济领域的国家之制的建设问题。

朱祁钰看着姚夔说道：“我们在讨论土地的时候，只是干巴巴的讨论土地的所有权，而往往会忽略或者错误的认识三个问题。”

“首先第一个问题，讨论土地的时候，往往只考虑到了土地所有权所带来的利润，也就是生产的粮食收益，而忽略了土地作为生产资料带来的人身依附所产生的的利润，即户部最近才谈到的隐户问题，实实在在的影响了大明税基的根本。”

姚夔说得对，中原王朝的经济制度是长期缺位的，到了大明，大明的财税经济，属于历朝历代垫底的存在，连鞑清都不如，顶多比胡元稍微好上那么一点点，狗看了都摇头。

甚至朱祁钰怀疑是自己对元代不了解，才做了这种判断。

也有可能大明在这方面，连胡元都不如，胡元的包税制的确是懒政，但若是能收到税，那胡元在财经事务上，的确比大明要强，但朱祁钰并不清楚胡元时候的财税状况，那便无从谈起了。

大明的农庄法和滋生人丁永不加赋的两条政令，是在解除这种强人身依附，是在还农户自由，是在完成小农经济蜕变，是在提高大明自由民的数量，实现大明大规模自由雇用。

就大明朝堂上下这些士大夫们，连个封建王朝最简单、最基本的人头税都整不明白，朝廷国帑内帑，压根就没有四差银这笔钱入账，指望他们搞朱祁钰所说的花活，的确是难为他们了。

姚夔擦了擦额头的冷汗，他俯首说道：“陛下圣明。”

姚夔第一次感觉到，无能居然也能是一种美德的荒诞。

朱祁钰看了一圈，群臣们都抬起了头，才继续说道：“第二个问题，讨论土地的时候，往往低估了土地作为当下最大、最多的生产资料，所产生的利润。”

“因为自废井田、开阡陌、废奴的土地私有之后，中原的百姓，从始至终都面临着三座大山，谷租、藁税、乡部私求，而错误的认为城内就理所应当的拥有更多的社会资源，更高的劳动报酬，乡野就理所当然的是贫穷的、落后的、穷乡僻壤的。”

“事实上大明农庄法之下的农户，以较为贫瘠的人多地狭的关中而言，一年所得大抵在十四银左右，而一个非熟练工匠在城池内，比如学徒、比如装卸，一年所得不过十银左右。”

沈翼眨着眼呆愣呆愣的看着皇帝，满是疑惑的说道：“嗯？”

朱祁钰看着沈翼迷茫的眼神，正在思考，如何解释自然力产生超额利润这个现象，是一种违反常识和思维的现象，要解释清楚这个问题，那需要长篇累牍的去阐述其中的原理。