第八百八十六章 明犯强汉者，虽远必诛！（第4/5页）

“汉元帝刘奭在干嘛？在装死……不是在称病。”

“这郅支单于的脑袋在西域四处悬挂威慑，可是这脑袋到了京师，挂不挂城头示众，反而起了争议，宰相匡衡、御史大夫繁延寿说春天是掩埋尸体的时候，还是不要悬头的好。”

“车骑将军许嘉和右将军王商讥讽他们儒生：春秋时夹谷会盟，优施讥笑君主，孔子杀了他，当时正是盛夏，被斩的手和足分不同的门运出。连孔子对于羞辱君王的优施，都会亲自动手杀人，谷吉作为天使远赴草原，最终被郅支单于羞辱至死，不是羞辱了我大汉君王吗？郅支单于应悬头十天。”

“匡衡无法争辩，毕竟孔子真的杀了优施，孔子可是儒门的至圣先师，最终这郅支单于的脑袋被挂了十天，才掩埋掉。”

“这郅支单于一死，吓得本有立藩之意的呼韩邪单于立刻入朝觐见，以臣礼叩首，请汉元帝和亲，这才有了王昭君出塞之事。”

“俗儒可用不可信也，天天拿《春秋》说事儿，以崇古为尊，结果真的涉及到利益二字，反而不把《春秋》崇古当做要务，反倒是被一群丘八们拿着经典砸的说不出半个字来。”

郅支单于的脑袋该不该挂？这本不是个应该有争议的问题，可是在汉元帝治下，照样能吵起来，这便是党锢之祸。

陈汤、甘延寿的作为该不该封赏？这本也不该是个有争议的话题，可是在汉元帝的治下，照样吵的翻天覆地，这便是党锢之祸。

所谓平衡的帝王术，汉元帝重用儒生，宠信太监，就是在平衡，可这就是在制造党锢罢了。

也先的脑袋若是到了京师，朱祁钰大抵要大赦天下，而后用金浇灌头颅永世不损，每根毛都要栩栩如生，大明匠人有这个手艺，而后悬挂在西直门外示众，再到太庙去跟列祖列宗炫耀一番，最后送到英烈祠告慰大明阵亡将士，最后拎起大锤砸他个稀巴烂。

王复和王越做下这等事，朱祁钰高低要给王复弄个等王秩的世袭公爵出来当当，反正王复在康国已经是实际上的王了，再给王越一个世袭侯爵，谁敢说个不字，说不出合理的理由，朱祁钰一定会让他知道花儿为何这般红。

朱祁钰对王复是有怨气的，朝廷正值用人之际，人才多多益善，你在康国呼风唤雨，不肯归国效力也就罢了，还把王越一道带跑了，这等人才不给自己用，简直是可恶至极。

刘永诚的面色变得悲苦了几分，他没有卵蛋，是个宦官，可是他向来以将领的身份参与征战，一辈子的功绩堪称大丈夫，他面色悲苦的说道：“后来啊，这陈汤、甘延寿封侯之事，又起了争端，这宰相匡衡、御史大夫繁延寿这次颇为冷静，因为陈汤和甘延寿是矫诏行事，皇帝没下命令，他们私自组织西域地面诸国兵出兵，乃是不赦重罪。”

“汉元帝一听有理，便免了陈汤和甘延寿的职。”

“同为儒生的宗室子刘向终于忍不住了，上汉元帝万言书，言辞恳切，引经据典，反驳了宰相匡衡、御史大夫繁延寿的说辞，刘向说，这犬马为人劳苦了，还可以得到给它们盖窝棚的报答，这立下了汉马功勋反而要降罪，这是何等的道理啊，最终这封很长很长的奏疏，打动了汉元帝，给陈汤和甘延寿封了侯。”

“这刘向是个大儒，他留下了很多典故，如今耳熟能详的很多话，都出自刘向之笔，刘向自嘲不是自己说的话有理，只是因为自己是大儒，汉元帝才肯听罢了。”

“汉元帝死后，宰相匡衡旧事重提，再次免了陈汤、甘延寿的官儿，而后陈汤再被削籍为士伍，即军户，到这里，匡衡仍旧不满意，最后陈汤被贬为了庶人，郁郁而终。”

唐兴有些奇怪的问道：“按理来说，这文官宦官不对付才对，为何在这件事儿上，匡衡这个儒生和石显这个宦官，尿一个壶里去了？”

刘永诚嗤笑了一声说道：“儒生擅长见风使舵，石显势大，匡衡自然纳头就拜，有什么稀奇的？正统年间，投效王振的文官少了吗？不过是为了上位耳。匡衡能做宰相，乃是拜了石显的山头，这便是凿壁偷光的大儒。”

唐兴有些不解的问道：“汉元帝如此崇儒，那这石显，为何这般受宠信？”