第207章 月亮与六便士（第2/3页）

“别，小祖宗，你可别乱吃药。”张信礼靠过去，抱着他道：“你睡不着，是不是还在想刚刚的事。”

确实有点，“Mr.0”那家伙胡编乱造的那堆狗屎玩样总在林瑾瑜脑海里挥之不去，让他心里堵得慌，自然辗转难眠。

林瑾瑜没说话，张信礼让他枕着自己胳膊，道：“真的不用总是为小人浪费精神……那么多历史名人，谁没承受过谩骂和攻击呢，就像你让我看的那个……那个什么。”

张信礼不记得名字了，林瑾瑜一头雾水：“什么什么？”

“那个很惨的画家，作家一开始认为他丑而且瘦弱，后来发现他高大健壮，一开始以为他是个混混，后来发现是伟大的艺术家……”

林瑾瑜在脑子里搜索了一圈，迟疑道：“这不是《月亮与六便士》里的情节吗……”

张信礼道：“对，就是这个名字。”

曾几何时，X大恢弘的图书馆大门口，林瑾瑜把这本书和余华的《活着》一起随手给了张信礼，推荐他去看。

“你还真去看了啊，”林瑾瑜道：“我都忘了。”

“我看了啊，”张信礼闭着眼，打起精神和他闲聊，希望这种话题能让他放松，然后慢慢觉得困意上头：“没天赋，看不太懂，好像在说追求理想。”

“是的，”林瑾瑜说：“更准确一点说，是精神和物质。”

这个领域他比较擅长，自然侃侃而谈道：“这本书的名字就是这个意思，月亮代表精神感受与崇高的理想，六便士则代表利益，也代表优越的生活……你想做看月亮的人，还是捡起六便士的人？”

张信礼想了想，道：“一般是不是都推崇理想至上，这本书里好像也是这样，但我觉得……”他说：“我可能不太认同，月亮重要，六便士也很重要。”

林瑾瑜知道他在认真思考并回答自己的问题，笑了笑，道：“毛姆没有这么认为，这本书被称为现实主义的经典之作，并不在于它单纯地讴歌了理想主义，它是一种思考，关于精神和物质，还有个体与社会，同时还参杂了毛姆对当时评价的自我辩驳，还有文学风潮的感叹……因为他在写这本书时，英国文坛的风潮变化，现实主义衰落，而现代主义刚刚兴起，以平民百姓为主角，偏向现实风，着重于描写‘鸡毛蒜皮’的现实主义被许多人认为是‘前朝腐朽的古董’，现实主义文学被取代了，就像曾经它取代浪漫主义一样。”

张信礼原本闭着的眼睛睁开了，在黑暗里看着林瑾瑜。

林瑾瑜浑然不觉，他有点沉浸在诉说里，看着房顶的天花板，自然而然道：“所以毛姆以高更为原型创作了这个故事，但同时又不直接以查尔斯为主角，而选择从作家的视角，以一个观察者的口吻娓娓道来，了解一个人并没有那么容易，作家不断做出推测，但是又不断自省，以告诉人们不要轻易评判他人……”他说着说着发现张信礼一直目不转睛地看着他，林瑾瑜后知后觉地收声，道：“呃……我废话是不是太多了？”

“没有，”张信礼看着他的脸：“这些东西我不懂，但喜欢听你说。”

得益于他爸无形的“灌输”，林瑾瑜有很好的文学天赋，同样的书，张信礼看完只看了个故事，林瑾瑜却能看见更多的东西，远超文字表面上所描述出来的那层。

他把那些张信礼所看不见的东西告诉他，带他触摸另一个无法被触摸的世界。

“别给我戴高帽子，好了我知道自己废话很多。”

“没有，是真的，”张信礼说：“我说过，你很特别。”

从他见到他的第一眼起就是特别的，那个风吹树叶沙沙的下午，泰戈尔的飞鸟化作实体，从林瑾瑜的指尖飞出，每一片翎羽都闪着耀眼的光芒。

那光芒经久不灭，从很久远的时候起，张信礼就想握住那束光，他想征服和占有，想把他按在没有人能看见的角落里，狠狠地吻他，让他意气风发的脸上露出服软和求饶的神色，让他只属于自己……林瑾瑜永远不会知道那个见不得光的梦。

“其实只是……很普通的文学评论，”林瑾瑜有点受不住这样的夸赞，他打了个哈欠，道：“你小时候没人唠叨过类似的吗？比如做阅读理解要结合上下文、了解作者生平之类的文学常识。”