第89章（第3/4页）

阿蒂尔·兰波恍若看到了对方身上浅浅的圣光，那种终身侍奉天父，慈悲为怀的既视感严重。

阿蒂尔·兰波不敢大声，窃窃私语：“他信教？”

朱利安嘴角抽动：“不信。”

外表过于迷惑，见过伏尔泰的人都会这么认为。

伏尔泰是一个自然神论者。

什么上帝派来拯救世间的使者的说法，全是谬论，伏尔泰最厌恶宗教主义的偏见。

阿蒂尔·兰波又问道：“那就是有其他的信仰了？”

朱利安扶额：“他的信仰就是自己。”

阿蒂尔·兰波乍一听，“哇”得一声，很少有人坚定不移地相信自己的心灵，信仰自己的理念啊！

伏尔泰走来，一桌有四个位置，伏尔泰挑选后坐到了阿蒂尔·兰波的身边。咖啡馆的嘈杂声停止，阿蒂尔·兰波感觉空气都清新了起来，伏尔泰明知故问：“两位朋友，我有打扰到你们的约会吗？”

朱利安不冷不热：“没有，我们在等你。”

朱利安见伏尔泰直接坐阿蒂尔·兰波身边，却不坐自己身边，属于“卢梭”的恶意涌上心头。

阿蒂尔·兰波没留意朱利安的内心变化，与伏尔泰交换了名字，阿蒂尔·兰波惊呼：“伏尔泰？！”

朱利安捏的拳头微不可查的硬了。

——连假名都不取！

伏尔泰笑道：“你莫非认识我？”

阿蒂尔·兰波迟疑一秒，结合对方给自己的初次感官，好奇道：“法国有两个伏尔泰吗？”

伏尔泰说道：“应该没有，不排除以后会有。”

阿蒂尔·兰波兴奋起来，谁不知道伏尔泰的大名，这位先贤对历史的影响功不可没，是引领十八世纪法国启蒙运动的思想家，有“欧洲的良心”之称。阿蒂尔·兰波比历史上的伏尔泰晚出生半个百年，无缘一见，倒是在法国见过对方的雕像。

此刻，他眼前的伏尔泰同位体要俊美许多，但是同样的柔和，五官没有明显的棱角，和蔼可亲极了。

阿蒂尔·兰波连连呼唤朱利安：“朱利安，你怎么会认识这位伏尔泰先生？”

朱利安不着痕迹地瞪伏尔泰：“小时候认识的，你对外不要说出去，他现在是一个麻烦人物。”

阿蒂尔·兰波答应下来：“没问题！”

提起伏尔泰，另一个不得不提的人就是卢梭了。

历史上两人关系势如水火。

阿蒂尔·兰波完全没联想到朱利安头上，差别太大了，任何一个十九世纪的人都想不到，他顺口问道：“伏尔泰先生，你认识卢梭吗？”

伏尔泰的眼眸弯成月牙，当着原主的面说道：“认识，我和卢梭的关系非常好。”

阿蒂尔·兰波又问了几个问题，全是从外人的角度探寻，压根不去问对方是不是超越者。

是，又如何？

不是，又如何？

阿蒂尔·兰波不是伏尔泰的迷弟，以历史角度而言，伏尔泰的地位便超过了大仲马、巴尔扎克等通俗文学的作家，可谓是法兰西思想境界上的王者。

伏尔泰与卢梭齐名，能与他们相提并论的人，整个法国也屈指可数，如何不叫后来者仰望。

朱利安默默收拾象棋，充当起了背景板。

阿蒂尔·兰波和伏尔泰热情聊天，提起法国一点也不精彩的文坛，伏尔泰赞同兰波的说法：“法国文坛自巴尔扎克去世之后，再无人撑起顶梁柱了。”

这些法国超越者里，写过书的只有巴尔扎克，其他人全部弃笔从戎，没有涉及过文学领域。

随后，伏尔泰和阿蒂尔·兰波讨论莎士比亚的歌剧，伏尔泰批判莎士比亚是一个英国乐子人，喜欢拿高贵和低贱做反差对比，用理性的观念得到阿蒂尔·兰波的认可。他们从歌剧深入探讨下去，切换到诗歌，再从诗歌随心所欲地切换到哲学、当代的小说方面。

生活在文坛荒原世界的伏尔泰，快速吸收阿蒂尔·兰波说的那些内容，融入自身的理念，目光闪闪发光，当场引以为友，想要交换手机号码。

朱利安咳嗽一声，把阿蒂尔·兰波拉到了自己的身边，半真半假地吃醋：“夫人，你忽略了我。”

阿蒂尔·兰波知道有错，摸了摸朱利安的头：“朱利安多看书，我们就能一起聊了。”