第532章 登葆山神民（第3/5页）

这轿子没人抬着，一晃一晃的飘荡而来。

明摆着冲他们来的。

王七麟收起刀擦了擦刀刃，一脸冷漠的等待着轿子到跟前。

轿子停在他身前十几步外，接着窗帘挑开一只青铜烟斗伸出来敲了敲。

烟斗中落下些黑乎乎的东西，随即杂乱石头中钻出来些长着尾巴的小人，它们连翻带滚冲出来抢夺这些东西，抢到之后扭头瞪眼看了看王七麟等人，又立马钻入石头中。

接着王七麟就感觉自己四周出现了目光。

他往周围看，看到四处石头缝里都有绿油油的小眼珠子。

轿子里响起一个声音：“这是哪里来的英雄，竟然来我们的穷乡僻壤里捣乱？”

王七麟说道：“本官乃是听天监观风卫卫首，得知此地聚集了妖魔鬼怪，特意来斩妖除魔！”

听完之后轿子里响起一声冷笑：“听天监？呵，听天监！”

“老身早就该料到，能干出这等事的除了你们听天监还能有谁？看来听天监又来找事呀。”

王七麟一听这话心思急转，他问道：“我听天监为百姓斩妖除魔有什么错？对付你们这些妖魔鬼怪算什么找事？”

轿中鬼冷冷地说道：“这世间的妖魔鬼怪还不都是你们人自己作孽弄出来的？这方阴阳不化的天地，不也是你们听天监搞出来的？”

王七麟沉声道：“你是什么人？这些话又是什么意思？”

轿中鬼冷笑道：“你问老身是什么人？你一介听天监小小官吏，岂有资格询问老身的身份！”

徐大最受不了别人看不起王七麟，他挺身而出喝道：“你个开缝馒头长了毛，装什么逼呢？我家七爷乃是听天监观风卫之卫首，代替皇帝巡视九洲，观览天下权贵，有先斩后奏之大权！”

“而你呢？你看看你一个鬼藏在轿子里除了能藏头露尾还能做什么？作为一个坐轿子的，你连个轿夫都没有，就这还搁我们面前装逼呢？”

轿中鬼估计没被人这么骂过，一时之间无言以对。

过了一阵它淡漠地说道：“老身不是鬼，老身与你等一样也是人，不过老身不是你们汉人，也不是你们九州之人，老身是神人之后。”

谢蛤蟆皱眉道：“神人之后？无量天尊，敢问你是什么人？”

轿中人说道：“你们小小角色，说了你们也未必知道。巫咸国知道吗？”

一听这话，徐大又要发飙。

王七麟伸手拦住了他，谨慎地问道：“你是巫咸国人？你是个巫？”

巫是上古遗族，最早的中原之主。

相传上古时代，有仙神治世，当时百姓都是神民，根据流传至今的史籍记载，从三皇五帝到夏、商、周，中原地区历经多年，无论国家的大小政事在主政者讨论之后，都要告知苍天，让苍天显示吉凶。

而告知苍天的就是巫族。

巫这个字，相传也是仓颉造字时候第一批造出来的字，它本身就是代表着这个族群的能力：

巫分别由‘工’与‘人’组成，‘工’上下两横代表的是天与地、天上与地下、九霄与九幽。

中间一条竖线代表的是一条路，沟通天与地的路。而左右两拨人一拨是统治者，另一波是被统治者。

王七麟看古籍的时候，发现巫族一直是最神秘、最霸道的神民。

他们能沟通九霄与九幽，可以上请仙神施法，可以下调鬼怪之力，能请神、求雨、治病、祈福、测算等等。

所以在上古时期他们才是中原大地的实际掌控者，地位无比崇高。

不过后来九洲发生很大的变故，人皇带领人族而崛起，自己掌控命运，有天灾地害自己对付、有强大对头出现也是自己对付，一切靠人族自己。

由此巫族离开，隐入深山海外。

据说九洲西南之外有天竺之国，佛陀诞生于斯，那地方依然受到神眷，也有巫族血脉延续，那皇朝中地位最高的便还是巫，不过他们换了个名字叫婆罗门。

听到王七麟的询问，轿中人轻轻的笑了起来：“看来九洲并未忘却我们巫，不过，老身正是巫。”

谢蛤蟆撇撇嘴说道：“你是个屁的巫，竟然敢冒充上古巫族？你不怕真巫来找你麻烦？”

轿中人似乎被这话给激怒了，荒野之中顿起狂风。